وَالرَّابِعُ : الْكَلَامُ فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ، لِتَمْيِيزِ ( 1 ) الصَّحِيحِ من السقيم . ثم قال : وللبدع المحرمة أمثلة : مِنْهَا ( 2 ) مَذْهَبُ الْقَدَرِيَّةِ ( 3 ) ، وَمَذْهَبُ الْجَبْرِيَّةِ ( 4 ) ، وَالْمُرْجِئَةِ ( 5 ) ، وَالْمُجَسِّمَةِ ( 6 ) ، وَالرَّدُّ عَلَى هَؤُلَاءِ مِنَ الْبِدَعِ الْوَاجِبَةِ . قَالَ : وَلِلْمَنْدُوبِ أَمْثِلَةٌ : مِنْهَا إِحْدَاثُ ( 7 ) الرُّبَطِ ، وَالْمَدَارِسِ ، وَبِنَاءُ الْقَنَاطِرِ ( 8 ) ، وَمِنْهَا كُلُّ إِحْسَانٍ لَمْ يُعْهَدْ ( 9 ) فِي العصر ( 10 ) الأول ، ( ومنها صلاة التراويح ) ( 11 ) ، ( وَمِنْهَا الْكَلَامُ فِي دَقَائِقِ التَّصَوُّفِ ، وَالْكَلَامُ فِي الْجَدَلِ ) ( 12 ) ، وَمِنْهَا جَمْعُ الْمَحَافِلِ ( 13 ) لِلِاسْتِدْلَالِ فِي الْمَسَائِلِ ، إِنْ قُصِدَ بِذَلِكَ وَجْهُهُ تَعَالَى . قَالَ ( 14 ) : وَلِلْمَكْرُوهَةِ ( 15 ) أمثلة : منها زخرفة المساجد ، وتزويق ( 16 ) المصاحف .

--> ( 1 ) في ( خ ) : " أو تمييز " . ( 2 ) في ( غ ) : " منه " . ( 3 ) تقدم التعريف بهم ( ص 11 ) . ( 4 ) هم القائلون بأن العبد مجبور على فعله من إيمان أو كفر ومن خير أو شر ، وأن العبد لا اختيار له ولا قدرة ، وأن الله تعالى هو الذي جبر العباد على الكفر أو الإيمان ، وممن قال به الجهمية والنجارية والضرارية . انظر : الملل والنحل ( ص 87 ) ، البرهان للسكسكي ( ص 42 ) . ( 5 ) تقدم التعريف بهم ( ص 27 ) . ( 6 ) المجسمة هم القائلون بأن الله جسم من الأجسام ، وشبهوه سبحانه بالمخلوقات ، وهو مذهب فرق من الشيعة الغلاة ، ومن المبتدعة من يلمز أهل السنة بهذا الوصف . انظر : مقالات الإسلاميين للأشعري ( 1 / 102 - 105 ) ، دائرة المعارف الإسلامية ( 6 / 460 ) . ( 7 ) في ( خ ) : " أحد " . ( 8 ) في ( غ ) : " القناطير " . ( 9 ) في ( غ ) و ( ر ) : " يعين " . ( 10 ) في ( خ ) و ( ط ) : " الصدر " . ( 11 ) ما بين المعكوفين ساقط من ( ط ) . ( 12 ) ما بين المعكوفين ساقط من ( غ ) . ( 13 ) عبارة قواعد الأحكام : " ومنها الكلام في الجدل في جمع المحافل . . " . ( 14 ) بياض في ( غ ) . ( 15 ) في ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) : " وللكراهة " . ( 16 ) زوّق الكلام والكتاب حسنه وقومه . انظر الصحاح ( 4 / 1492 ) ، ولعل مراده ما حدث من التفنن في كتابة المصاحف .